若上可真的可以如此，那我再也不会讨厌上课。真可惜，我们的教育制度并非如此。改革？template 不就在眼前嘛！哈哈！对不起，因为最近读书读到发神经了，所以一肚子的怨言。
By Bevis 許“Tuesdays with Morrie” 台湾把它翻做最后十四堂星期二的课。高中时看过，也写过心得，但都已成为过去。好怀念喔！这是我高中时的心得报告：一●相关书讯死亡并不可怕，可怕的是你不知如何面对，而只是一味逃避，不只有你，大多数的人都是如此。这是一本让你在生与死之间学习智慧的书，这亦是本让你可以从中学习到人生哲学与生死观的书。前人已为我们辟出一条生活之道，因此我们可以不必再自行摸所，再从众多的绊脚石中一一的勇敢站起来。如果你阅过此书，你就会见到在人生的低潮期，或生命的规划中的一座灯塔，让我们这些在茫茫人海中的每一位水手迈进停靠站，或许它不是最好的一站，但至少我们可在此停留，加加油、补充一下精神食粮，思考一下下一个将为我们所停留的港湾在何处。二●内容摘录：下列文字摘自《最后十四堂星期二的课》他问自己：我是要日渐萎靡不振，或是要善加利用剩下的时间？他不愿就此凋零萎谢，他不要为了自己离死不远而羞于见人。他要另辟蹊径，以死亡作为他最后的计划，他所剩岁月的重心所在。既然人终不免一死，他可是很有价值的，不是吗？他可以研究死亡，当他是一本活教材。研究我缓慢的步向死亡，观察我身上发生的事，和我一道学习。（p.19）三●我的观点人只要活在世上，就须面对着出生与死亡。对一般的人们来说，出生是多么令人喜悦的一桩事，而死亡却令大多数的人感到遗憾、恐惧与悲伤。遗憾的是，自己的梦尚未实现；悲伤的是，生命才一开始就快要结束了；恐惧的是，自己的亲人离开了自己。天地者，万物之逆旅也。光阴者百代之过客也。人的生命对于宇宙万物只是转瞬间的，而我们却积极的想让这转瞬间变得更有意义，或更大胆的说，要让它变成永恒。你曾身处加护病房，看过每一个病患身旁那一个个亲朋好友的身影，以及他们声泪俱下的询问医护人员的一幕幕吗？我有，或许是当时的我还小不懂事，目睹那一幕幕只是令我鼻酸，而这鼻酸竟是没有缘因的，家属面对挚爱可能在不久的将来远离这繁杂的尘世，五味杂陈的心中，恐惧难免油然而生。你是否也是如此呢？如果是你，你的恐惧是否也因此全方位降临呢？人总是如此。就像墨瑞所说的：「生命若要有意义，就要投入去爱别人，投入去关怀你周遭的人，投入去创造一些让你活得有目的、有意义的事情。」然而纵使我们都知道他说的没错，那么我们又曾几何时有付诸实行呢？并没有，我们并没有认真的去爱别人，没有真正去关怀周遭的人，更没有投入去创造一些让你活得有目的、有意义的事情，也因此，通往人生的道路不是光要你去采撷那些美丽的花朵，更是要去珍惜走过的每一个岁月里，所遇到的每一个人、每一件事。可能是因为这样，我们更应该去学习如何生活，不是吗？墨瑞，一个用坦然的态度去面对死亡的人。他认为，人类是大自然的一部分，所以我们的死亡，只是回归大自的怀抱，并没有什么好怕的。然而我们大多数的人都没办法做到像他一样的想法。那我们何不学着像北美洲极地的一个原住民民族，一样对死亡的看法呢？他们相信，在世上万物的形体内，都有个小小的灵魂，也就是鹿体内有只小小的鹿魂，而人体内也有个小小的人魂。当外在的形体死去，小灵魂仍然活着，它可能在附近一带投胎转世，亦或者升天暂时歇息，住在「天后」的腹中，等月亮重新将它送回人间。他们对此深信不疑，那你又从中学习到什么呢？不要因为我们都只是百代之过客，而选择平平淡淡的度过，纵使你我不能每个人都留下美的事物，但至少让我们学习过着把人生的每一个音符都可以没有遗落，且漂漂亮亮的画上五线谱。河的尽头是海的开始，生命的结束并不是它的完全结束，而是另一小小生命的开始。四●讨论议题你找到如何让生活更有意义吗？如果有的话是如何呢？你又真的会对此方法确实实行吗？ps.中文版的遣词用字，我读起来老觉得有点不惯。就内容而言，我还满喜欢的。你是读哪个出版社翻的啊？
How's ur school experience? Blog leh..
Bevis: 是上海译文出版社。阿顺也觉得翻译后蛮怪的。
哇！ Bevis 你们高中的课本可真深奥。我的课本跟你们比起来，可说是有天渊之别。我的高中课本可能是你们的小学教材。现在想想，我好想念读华文的日子。可惜。。。
sianz... monday NIE again/ project again...
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若上可真的可以如此，那我再也不会讨厌上课。真可惜，我们的教育制度并非如此。改革？template 不就在眼前嘛！
哈哈！对不起，因为最近读书读到发神经了，所以一肚子的怨言。
By Bevis 許
“Tuesdays with Morrie” 台湾把它翻做最后十四堂星期二的课。高中时看过，也写过心得，但都已成为过去。好怀念喔！
这是我高中时的心得报告：
一●相关书讯
死亡并不可怕，可怕的是你不知如何面对，而只是一味逃避，不只有你，大多数的人都是如此。这是一本让你在生与死之间学习智慧的书，这亦是本让你可以从中学习到人生哲学与生死观的书。前人已为我们辟出一条生活之道，因此我们可以不必再自行摸所，再从众多的绊脚石中一一的勇敢站起来。如果你阅过此书，你就会见到在人生的低潮期，或生命的规划中的一座灯塔，让我们这些在茫茫人海中的每一位水手迈进停靠站，或许它不是最好的一站，但至少我们可在此停留，加加油、补充一下精神食粮，思考一下下一个将为我们所停留的港湾在何处。
二●内容摘录：下列文字摘自《最后十四堂星期二的课》
他问自己：我是要日渐萎靡不振，或是要善加利用剩下的时间？他不愿
就此凋零萎谢，他不要为了自己离死不远而羞于见人。他要另辟蹊径，
以死亡作为他最后的计划，他所剩岁月的重心所在。既然人终不免一死
，他可是很有价值的，不是吗？他可以研究死亡，当他是一本活教材。
研究我缓慢的步向死亡，观察我身上发生的事，和我一道学习。（p.19）
三●我的观点
人只要活在世上，就须面对着出生与死亡。对一般的人们来说，出生是多么令人喜悦的一桩事，而死亡却令大多数的人感到遗憾、恐惧与悲伤。遗憾的是，自己的梦尚未实现；悲伤的是，生命才一开始就快要结束了；恐惧的是，自己的亲人离开了自己。天地者，万物之逆旅也。光阴者百代之过客也。人的生命对于宇宙万物只是转瞬间的，而我们却积极的想让这转瞬间变得更有意义，或更大胆的说，要让它变成永恒。
你曾身处加护病房，看过每一个病患身旁那一个个亲朋好友的身影，以及他们声泪俱下的询问医护人员的一幕幕吗？我有，或许是当时的我还小不懂事，目睹那一幕幕只是令我鼻酸，而这鼻酸竟是没有缘因的，家属面对挚爱可能在不久的将来远离这繁杂的尘世，五味杂陈的心中，恐惧难免油然而生。你是否也是如此呢？如果是你，你的恐惧是否也因此全方位降临呢？人总是如此。
就像墨瑞所说的：「生命若要有意义，就要投入去爱别人，投入去关怀你周遭的人，投入去创造一些让你活得有目的、有意义的事情。」然而纵使我们都知道他说的没错，那么我们又曾几何时有付诸实行呢？并没有，我们并没有认真的去爱别人，没有真正去关怀周遭的人，更没有投入去创造一些让你活得有目的、有意义的事情，也因此，通往人生的道路不是光要你去采撷那些美丽的花朵，更是要去珍惜走过的每一个岁月里，所遇到的每一个人、每一件事。可能是因为这样，我们更应该去学习如何生活，不是吗？
墨瑞，一个用坦然的态度去面对死亡的人。他认为，人类是大自然的一部分，所以我们的死亡，只是回归大自的怀抱，并没有什么好怕的。然而我们大多数的人都没办法做到像他一样的想法。那我们何不学着像北美洲极地的一个原住民民族，一样对死亡的看法呢？
他们相信，在世上万物的形体内，都有个小小的灵魂，也就是鹿体内有只小小的鹿魂，而人体内也有个小小的人魂。当外在的形体死去，小灵魂仍然活着，它可能在附近一带投胎转世，亦或者升天暂时歇息，住在「天后」的腹中，等月亮重新将它送回人间。他们对此深信不疑，那你又从中学习到什么呢？不要因为我们都只是百代之过客，而选择平平淡淡的度过，纵使你我不能每个人都留下美的事物，但至少让我们学习过着把人生的每一个音符都可以没有遗落，且漂漂亮亮的画上五线谱。河的尽头是海的开始，生命的结束并不是它的完全结束，而是另一小小生命的开始。
四●讨论议题
你找到如何让生活更有意义吗？如果有的话是如何呢？你又真的会对此方法确实实行吗？
ps.中文版的遣词用字，我读起来老觉得有点不惯。就内容而言，我还满喜欢的。
你是读哪个出版社翻的啊？
How's ur school experience? Blog leh..
Bevis: 是上海译文出版社。阿顺也觉得翻译后蛮怪的。
哇！ Bevis 你们高中的课本可真深奥。我的课本跟你们比起来，可说是有天渊之别。我的高中课本可能是你们的小学教材。
现在想想，我好想念读华文的日子。可惜。。。
sianz... monday NIE again/ project again...
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